Baul maison du monde

Paban das baul

A medida que se acerca la temporada electoral en Bengala Occidental, el BJP y el TMC han intensificado su ataque mutuo y están en campaña para atraer a los votantes de Bengala. Con este objetivo, días después de que el ex jefe del BJP y ministro del Interior, Amit Shah, visitara la casa de un cantante baul para almorzar, la CM Mamata Banerjee también ha compartido el escenario con el cantante baul. Basudeb Das Baul, actuó el martes por la noche en el mitin de Mamata Banerjee en Birbhaum. Las imágenes muestran a Mamata disfrutando del Baul gaan, mientras el cantante lo interpreta en el escenario.
Tras el acto, cuando se le preguntó al cantante baul Basudeb Das por su fidelidad, dijo: “He venido a actuar. Hoy Didi me ha llamado y por eso estoy aquí, si alguien del BJP me invita también actuaré en su mitin. La comunidad ‘baul’ es de todos. Tanto Didi como Amit Shah ji me han respetado”.
Durante su visita de dos días a Bengala Occidental la semana pasada, Amit Shah almorzó en la residencia del cantante ‘Baul’ Basudeb Das Baul en la zona de Ratanpally de Santiniketan, en el distrito de Birbhum. Le acompañaban los altos dirigentes del BJP Kailash Vijayvargiya, Mukul Roy, Dilip Ghosh, Rahul Sinha y Anupam Hazra. Las imágenes de la visita de Shah le mostraron escuchando “Baul gaan” con gran atención, mientras el cantante interpretaba una de las canciones más populares: “Tomay Hrid Majhare Rakhbo, chere dibo na” (guardaré en mi corazón y no te dejaré ir) con “ektara”. En su residencia, Shah saboreó las delicias bengalíes palong saak, alu posto, begun bhaja, nolen gurer payes y nalen gurer rosogolla. Anteriormente, en noviembre, cuando Amit Shah se encontraba en una visita de dos días a Bengala Occidental, había cenado en la casa de un agricultor en el pueblo de Balijuri, en el distrito de Paschim Midnapore.

Mimlu sen

La palabra Baul proviene del sánscrito “Batul”, que significa loco y se utiliza para designar a alguien que está poseído o loco por Dios. Los baules son juglares errantes de Bengala Occidental y Bangladesh, cuyas canciones y danzas reflejan la alegría, el amor y el anhelo de unión mística con lo divino.
Los bauls no han hecho ningún esfuerzo por registrar sus prácticas, vidas o creencias, ya que son reacios a dejar rastro. Por ello, se dispone de poca documentación concreta a la hora de explorar el origen del grupo. Pero lo que sabemos es que originalmente el distrito de Birbhum, en Bengala Occidental, era la sede de toda la actividad baul. Más tarde, el dominio baul se extendió a Tripura en el norte, a Bangladesh en el este y a partes de Bihar y Orissa en el oeste y el sur respectivamente. En Bangladesh, los distritos de Chittagong, Sylhet, Mymensingh y Tangyl son famosos por los baules. Los baules vienen de lugares lejanos para participar en la Kenduli Mela y la Pous Mela, las dos ferias más importantes que se celebran en Bengala Occidental para la música baul.
Los bauls pertenecen a una tradición devocional poco ortodoxa, influenciada por el hinduismo, el budismo, el vasinavismo y el islamismo sufí, pero claramente diferente de ellos. Los bauls no se identifican con ninguna religión organizada ni con el sistema de castas, deidades especiales, templos o lugares sagrados. Sólo comparten una creencia: que Dios está oculto en el corazón del hombre y que ni el sacerdote, ni el profeta, ni el ritual de ninguna religión organizada le ayudarán a encontrarlo allí. Para ellos todos somos un regalo del poder divino y el cuerpo es un templo, siendo la música el camino para conectar con ese poder.

Danza folclórica baul que declara

Desde la antigüedad, el conocimiento ha sido precioso en la India. Los gurús -fuente de sabiduría y conservadores de la tradición- transmitían sus conocimientos a sus discípulos recitándolos. Los discípulos memorizaban lo que oían y, cuando les tocaba, lo transmitían también a los que se convertían en sus discípulos. Las mentes de los estudiantes devotos son los recipientes que han llevado las instrucciones y la sabiduría de los gurús desde la historia lejana hasta los tiempos actuales. El significado del concepto de Guru Shishya Parampara es la sucesión de maestros y discípulos, así como la supervivencia y la continuidad de las tradiciones espirituales y artísticas de la India.
Purna Das ha recibido muchos premios prestigiosos, como el Sangeet Natak Akademy Award (1999), el Tulsi (2000), el Lifetime Achievement Award de la Sociedad Madre Teresa (2012) y el Padma Shri, uno de los más altos galardones civiles de la India.

Lista de cantantes baules

Los baules o bauls (bengalí: বাউল) son un grupo de juglares o bardos místicos de elementos mixtos de sufismo y sahaja de la región de Bengala, que comprende Bangladesh y los estados indios de Bengala Occidental, Tripura y el valle de Barak de Assam. Los bauls constituyen tanto una secta religiosa sincrética como una tradición musical. Los bauls son un grupo muy heterogéneo, con muchas sectas, pero sus miembros son principalmente vaishnavas-sahajiyas y musulmanes sufíes[1][2]. Lalon Shah es considerado el santo baul más célebre de la historia[3][4][5].
Aunque los baules representan sólo una pequeña fracción de la población bengalí, su influencia en la cultura de Bengala es considerable. En 2005, la tradición baul de Bangladesh fue incluida en la lista de Obras Maestras del Patrimonio Oral e Inmaterial de la Humanidad por la UNESCO[6].
El origen de los baules no se conoce con exactitud, pero la palabra “baul” aparece en textos bengalíes desde el siglo XV. La palabra se encuentra en el Chaitanya Bhagavata de Vrindavana Dasa Thakura, así como en el Chaitanya Charitamrita de Krishnadasa Kaviraja[8]. Algunos estudiosos sostienen que no está claro cuándo la palabra tomó su significado sectario, en lugar de ser un sinónimo de la palabra loco, agitado. Los bauls forman parte de la cultura de las zonas rurales de Bengala. Se han hecho muchos intentos de averiguar el origen de los baules, pero hay un gran desacuerdo entre los estudiosos[9], pero coinciden en que no se han reconocido fundadores ni por los propios baules ni por otros[10]. Los baules se dividen en varios grupos con nombre, cada uno de los cuales sigue a un gurú hindú o musulmán. Además, hay otras comunidades que posteriormente se identificaron o se afiliaron a los baules, como Darbesi, Nera y dos subsectas de Kartabhajas: Aul y Sai. Los propios baules atribuyen su falta de registros históricos a su reticencia a dejar huellas. La Dra. Jeanne Openshaw escribe que la música de los bauls parece haberse transmitido totalmente de forma oral hasta finales del siglo XIX, cuando fue transcrita por primera vez por observadores externos[10].